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最忆金牛山——谭湘岳
作者简介
谭湘岳,企业退休干部。早年担任过通信报导员,曾有文字见诸报端杂志。岳阳市老年文学协会会员。夕阳时光,重拾笔头,撰写传记、杂文,记录远去的点点滴滴!
金牛山,一座小山,海拔高度不到五百米,在湖南汉寿县境内。此山在当地很有名气,但外界熟知甚少。
上世纪七十年代邮校微波培训学习结业时,老师宣布同学们去向,我们一行八人被安排到金牛山微波站实习!
那天,汽车从长沙出发,进入长(长沙)常(常德)公路。四个多小时后,到达一个叫太子庙的小站后转入乡村一条沙石公路前行,约十多分钟后,汽车开始爬山……
汉寿位于西洞庭湖尾端,金牛山坐落在县城南面,距县城二十五公里。它前临太子庙镇、背倚东岳庙乡。山脚周边为丘陵地带,海拔高度大都在五十米内。而金牛山的海拔高度四百九十六米,山体陡峭。一条沙石公路蜿蜒近五公里才能到达山顶。四周没有其它高山,远眺此山特别凸显!
很早以前,相传一和尚化缘至山脚下。经过一涧小溪,发现岩壁上一块大石头“闪闪发光”、酷似一头“金牛”,他惊讶不已!赶忙上前触摸。突然“金牛”化作一缕青烟窜入山中……金牛山因此而得名!
尽管这只是一个传说,但山下建有一金矿,几百矿工。近百年来,采淘沙金却是事实。
后来、和尚将化缘所得在山顶建一小庙,一时间,求财赐福者不少,香火甚旺。上世纪六十年代末,山上修建微波站拆除了小庙,但站址周边废墟上还残留着地基地砖,树丛杂草、乱石堆中偶见断臂断脚或有身无头佛尊!昔日清静佛地仍痕迹依存。遗址后山不远处有一石洞,仅能容下一人。顶端石头刻着四个大字“回头是岸”!该洞即石牢。据说庙内和尚凡是触犯清规戒律者,方丈责令在此面壁思过!
山顶修建的微波站,是上世纪七十年代邮电通信北京至广州的一个中继传输站,担负党和国家重要通信及电视传送任务。直径60公里设置一站,其无线电波为直线传输,上站与下站站距内不容高山阻隔、故站址一般都在高山上。汉寿金牛山站按顺序偏排为93号,故叫九三站。出于保密,对外称206工程。
站长姓刘,五十岁左右。一米七几的个头,古铜色国字脸,河北人、地道的北方汉子,四十年代中期入伍,文化不高,部队转业干部。见到我们满脸堆笑,欢迎之词写在脸上!
整个站址依山势而建。山顶机房南北两个三米对径的大锅天线接收双向传输的无线电波。生活区离机房近处不到三十米,整片房屋成9字构架,四合院加一尾巴。尾巴档头有一简易篮球场。站里年轻人多,篮球爱好者不少。班与班之间经常开展比赛!一台南京卡式车成为站里唯一的交通运输工具。到冬天,由于道路会结冰,物资运送上山困难,则储备一个月左右生活必需品。半山腰有一山泉形成的水潭,生活用水从潭中抽取,并通过梯级传送方式输入山顶蓄水池后使用。
小小的山头承载着三十多人工作、生活的全部,虽说远离外界尘嚣、孤独与寂寞,但与之并存的却是一个便于静心学习的特好环境!
我订了一份月刊《无线电》,它成了我的宝贝和老师!班余时间喜爱组装、制作无线电收音机。晶体管的体积小到肥皂合,电子管的大到《红灯》牌“落地”收音机。记得曾精心组装了一台非常小巧精致的机子,后来作为爱情信物送给了当时的女朋友,现已携手走过三十八载春秋的妻子!
修理收音机则成了我的强项。站里食堂刘师傅、当地人,个子不高,没有文化,非常淳朴。因当时农村没有电视,收音机成了奢侈品,他周边乡邻、亲朋好友的收音机坏了不知拿过多少给我修理!一般情况,小问题手到病除,遇到隐性故障难度大些,时常一觉醒来凌晨两三点钟又扒在桌上捣腾!每次修好后兴奋和成就感油然而生!太子庙镇邮电支局收发员老曾不少朋友的收音机坏了、亦是叫我帮助修理,我从不拒绝!每年,经手修理的机子应有百多台,一段时间在当地还有了点名气!我与老曾也自然成了要好朋友,每次回长沙经过太子庙镇都在他那里落脚。
那时,我每月只有二十多元工资,除了吃饭,剩下的几乎全用在购买无线电电子元件上。每次回长沙,必到黄兴路上几家电子元器件店去采购,从南门口左街到先锋厅,再从先蜂厅右街逛至南门口。几店几家、位置地段,一清二楚。价格便宜,电阻、电容几分钱一只,晶体管每只也不超过一元。遇到商家清仓打包,几块钱能买到更多!
同去的八位既是同学也是知青战友,形同兄妹,特别亲密。记得一次我同另六位因没夜班,正值农历六月天干旱多日。大家邀约一同下山捕捉泥蛙。我们各自拿着手电筒,沿山中小溪而下,对爬在溪水旁,潭沿边的泥蛙用手电光照着一抓一个准。在半山腰一几尽干涸的山塘中捕着无数。大的重约六、七两,小的也有二、三两。会集在一起足足两竹篓。面对丰收硕果,大家特别高兴、其乐融融。当晚我们挑着回站后全部斩杀洗清,大部份交给了食堂,留下十多斤在球场边架着一个大铁锅烧炒!夏夜的天空繁星点点,一弯明月悬挂天际,大家在宁静的山头、柔美的夜色里吃着鲜嫩的泥蛙,喝着舒爽的脾酒,单调寂寞的生活一时充满了开心与快乐!
站长是个老革命,但文化低,报告、总结材料几乎由我代劳,我成了他不挂名的秘书!站里墙报、黑板报每月一期,组稿、编排,书写我全包了!一次全省微波工作现场会在山上召开,我替站长准备的讲话稿成为会议主旨材料。
一九七六年九月九日,中国人民的伟大领袖毛泽东主席逝世,举国悲伤!金牛山下贫困的乡民追悼期间陆续爬上山头观看电视报导,寄托哀思!为方便大家观看,站里将电视机安放球场,每天上山者络绎不绝,球坪满满是人,大家心情沉重,秩序井然!但特定时间,为防万一,武装部门还是给我们基干民兵配备半自动步枪,巡逻在山头的各个角落,确保机房安全!
为了改善生活,站里自力更生,食用油和蔬菜能做到部份自给。汉寿县城北面湖区有着大面积肥沃的围垦地,站里申请获得部份耕地使用权,无班人员定期参加劳动,种植油菜、包菜等。而每年农历九月正是收获的季节,山中成块成片的山茶树,墨绿色的果子挂满树梢,肥厚、丰满、个大!站长带领无班人员赶季采摘,劳动场景非常热闹!有的爬在树上、有的搭着小木梯、有的则站在高处踮着双脚攀扶着树枝,二个一组,三个一群,"哈哈!我们这一树真多,只怕摘得七八十斤!"你们那里算什么!我们这树才多些呢,一串就有七八个,像葡萄一样!"大家嘻嘻哈哈,有说有笑,脸上布满了喜悦!一时间,欢声笑语穿透密密树林回荡在山间峡谷…
……
往事如烟,一段段生活变成了记忆!
岁月悠悠,一桩桩往事情怀依旧!
人杰地灵金牛山
金牛双角俯尘寰,峭壁横天不易攀。
铁笛半吹霄汉外,烟蓑疑渡水云间。
岚光隐隐藤萝古,秋气萧萧木叶斑。
欲向此中寻胜概,清溪几曲弄潺潺。
这是明朝诗人李清吟咏金牛山的诗句。李清,汉寿县人,明朝嘉靖年间进士,曾任南京吏部郎中,赣州知府。他在诗里给我们展示了风光瑰丽、人杰地灵的汉寿名山——金牛山。
金牛山,以它雄奇千年的姿态傲立于汉寿县城南26公里处,横跨东岳庙、三和二乡,系雪峰山余脉。它东联雪峰,西接武陵,南衔衡岳,北走洞庭。长2500米,宽1000米,平均海拔127米,主峰海拔344.5米。清朝汉寿东岳庙人陈盛昌在《金牛山记》中说:“山面邑治(指汉寿县城),方如屏几。稍后,两峰高起,如双角侵云,横峰侧岭,磅礴郁怒,绵亘二十余里。”
“牛山美矣,执樵夫斧柄,毋折我树檀,毋折我树杞。”古人用这高亢的歌声吟唱金牛山的胜概佳致。
金牛山岧峣耸出,支峰漫壑,山势险峻,幽径环绕,竹松滴翠,云烟弥漫,可谓其景诡谲。
金牛山有八景。“金牛隐卧玉石栏,威虎严守白云关。笑天狮子山顶舞,朝阳凤凰庵傍喧。杏桂神树枝交结,风雨王洞壁相连。七石横溪藏瑰宝,千丘水衲饮龙泉。”这首七律说的就是这八景。八景曰:金牛遗迹、白龟仙洞、村晓堆岚、杏桂交灵、风雨王洞、七石横溪、千丘水衲、双泉漾碧。
在古“龙安寺”,今微波站平旷之地,有“牛栏窝”遗址。据传有道人尝牧金牛于此,后金牛逃匿,人们便挖山锤石,终于挖到了牛栏。看牛娃急了,怕将牛挖走,便化为一只老鸦,飞入龙安寺内,将铜钟啄响。挖山的人以为是撞钟开饭了,便停止了挖山。乘这机会,看牛娃把这条金牛牵走了。人们再来时,只剩一个空洞,这便是“金牛遗迹”。
沿山脚东行五百米,可见“白龟仙洞”,又名“蛟龙古洞”。大如篮盘,深数十丈。相传有神龟据此,《龙阳县志》记载:“岁大旱,有司祈祷,趣巫汲其深处,往往有验。”
“村晓堆岚”。古时金牛山建有金牛寨,上山的第一关叫白云关,也就是今天的白云坳。此处碧岚出岫,云蒸霞蔚。如果机会好的话,你还能一睹“岚光隐隐”的人间仙境。
在西面山峰,古有“龙泉庵”。旁边数十步,为“双泉漾碧”之处。暗泉从石壁流出,霏霏溅草中,盈盈漫石上,如秋天之露珠,如蟾宫之玑玉,让人顿觉心旷神怡,沉入恬淡的人生佳境里去。
“龙泉庵”门前朝东有一杏树,一桂树,两树枝桠交叉在一起,开花时,桂树上有杏花,杏树上有桂花。在梵音缥缈里,古桂飘香,银杏吐艳;龙泉水湛,倒涵天影。正如古人说:“清风徐来,小息禅室,绿树阴森,飞泉挂壁,如坐碧云深处,万虑俱寂。”可惜,银杏已毁,不过,古桂犹存。
在山腰,有两个岩洞,一名“金风洞”,一名“银雨洞”。“视之窅如者,听之吰如者”为风洞;“投以石,刁调息起,堕绿摇江,厥左者”为雨洞。洞前阔地有石塔七座,下葬七位金牛山高僧。
而由古“龙安寺”东南行三里许,有横溪七石。“锐者如塔,方者如囷,伏者如牛,昂者如马。”其色黑,且下藏黄金,故名七宝石。溪水涓涓而流,七石铮铮而立,其境清幽。
“千丘水衲”。东面山脚有水田七十亩,分为一千丘。阡陌连绵,俯视如一铺鱼网,让人叹为观止。那真是“春水漫涨,万塍绮错,拟衲子衣,盖天成一幅画图矣”!
笑天狮子坐山头,龙泉涌月伴金牛。
七石横溪叠叠雪,千丘纳水滴滴流。
左有松柏传千古,右有桂花香千秋。
白龟吐出长生草,风雨洞中有船求。
美矣金牛山,风点竹涛,诸峰宕晃,吸引万千游客来访。
这里是旅游休闲的胜地。春天,满山遍野的杜鹃花如火如荼;夏天,气候宜人,让你进入“冰清玉洁”的世界;秋天,茶果飘香,丰收的微笑为你捧上浓浓的擂茶;冬天,银装素裹,更有一碗家酿的米酒让你感受回家的温暖。
这里是具有浪漫诗情的人们集会之地。李白来过,李清来过,史元亮来过,陈盛昌来过,郁达夫来过,还有现代的贤俊们也来了。金牛山上每年都有文学盛会,弦歌不辍,播撒古索芬芳,传承湘楚文明爝火。
这里是汉寿县佛教文化发祥地之一。“龙泉庵”、“龙安寺”、“猴王庙”……梵宇僧楼,晨钟暮鼓,香烟不绝,一度是佛教盛极之地。安禅定锡在这里的高僧可考的就有唐代的傅楚,宋代的广扬,清代的鹤宕……现在在后山还有一条千级石阶,就是古时香客朝拜之路,他们三步一跪,九步一叩,虔诚之至,足见当时鼎盛景象。
这里民风淳朴古俗犹存。道不拾遗,夜不闭户,阡陌交通,鸡犬相闻。那山林的樵歌互答,农家的茶酒飘香,灶头的腊肉爽口,一定会让你留连其中,乐不思归。
这里物产丰饶,有大量的资源可待开发。金牛山地藏黄金,储量约404公斤。盛产茶叶、油料、竹木。并有板栗、酸枣、桑椹、圆桔、花生等土特产,可以一饱你的口福。山中时有狐狸、黄羊、松鼠出没。
今天,东岳庙人民已坦露她大山般的情怀,迎接四海宾客,共商发展事,把酒酹滔滔。东岳庙的明天会如金牛山的朝阳喷薄而出!
“汉寿金牛山网HSJNS.COM”编者按:
东岳庙乡现已被丰家铺合并,成为丰家铺镇的一部分。三和乡也已被崔家桥镇合并,成为崔家桥镇的一部分。在金牛山附近,目前仍有千坵塅、七宝石两个地名,小金以为这应该是金牛八景之“千丘水衲”和“七石横溪”的原址,当年遗迹仍然可寻。
游金牛山——清·潘耒
潘耒(1646~1708)清初学者。字次耕,一字稼堂、南村,晚号止止居士,藏书室名遂初堂、大雅堂,吴江(今属江苏苏州)人,潘柽章弟。师事徐枋、顾炎武,博通经史、历算、音学。清康熙十八年,举博学鸿词,授翰林院检讨,参与纂修《明史》,主纂《食货志》,终以浮躁降职。其文颇多论学之作,也能诗。所著有《类音》《遂初堂诗集》《文集》《别集》等。
本文中《游金牛山》为潘耒拜访金牛山金牛寺主鹤宕时所作,收录于《遂初堂诗集-楚粤游草》。
夙闻金牛胜,不谓在兹土。
披图忽见之,兴发不可阻。
天意亦助游,新晴妆宿雨。
肩舆陟陂陀,远翠上眉宇。
山村多高枫,红叶披绣组。
褰裳人蒙密,径窄不容武。
峰移境忽开,万山势翔舞。
廻环作重城,龙行顾其祖。
佛寺居重冈,众青可摩抚。
烟村楸枰棊,水田衲衣缕。
祖庭久荒废,老僧忍寒苦。
把茅成丛林,黑月一灯吐。
淸晨上层巅,旁州粲可数。
碧连衡阳峰,白尽洞庭浦。
西南天地宽,岭峤风物古。
是身如浮槎,随流滞南楚。
逢山便扶筇,遇僧且挥麈。
採风非我事,山经庶能补。
赠金牛寺主鹤宕


《游金牛山》记录了一些有关金牛山金牛寺的历史,潘耒为清朝初期人,彼时金牛寺主为鹤宕,且鹤宕使得金牛寺从荒废到兴盛。在清朝康熙时期福建侯官人陈梦雷(1650年-1741年)所编辑的大型类书《钦定古今图书集成》中也有对金牛寺的记载“金牛山 在县南六十里峰。峦迭翠,烟雨护青。上有金牛寺,亦祖庭也。有仙翁洞,嵌巉崄,怪幽峭悬垂,更有龙池风洞。”
禄得皮——金牛山米粉的传说
洞庭之滨,辰阳(今汉寿县)有山,形似卧牛。相传金牛星因织女被王母所囚而愤愤不平,亦被王母贬为凡人落难于此,善良百姓用当地特产篓得皮(米粉)救济过他。后,金牛星重返天庭,为感谢当地穷苦百姓,天降金牛成山,藏金其中,故名曰:“金牛山”。自此,金牛山脚盛产金砂,百姓开采至今延绵不绝……。
金牛山区百姓自古就有食用米粉的习俗。因其制作之法,须将米浆摊于竹篓之上,蒸而成皮,晾干切丝而成。故,当地百姓称这种米粉为禄(篓)得皮,或米的皮儿。




龙阳屋脊——汉寿金牛山
平均海拔127米,主峰海拔344.5米,这是她挺拔身姿的高度。
被称为汉寿第一高峰的她,如绿色的屏障,横亘于天际,以雄峙千年的姿态,傲立于县城南26公里处,“鹤立鸡群”于三和、东岳庙两乡接壤的群山之中 ,蓝天之下酷似牛形。
在巍峨的雪峰山家族里面,她只能算是一个谦卑的“朝圣者”,一座向洞庭湖奔来的余脉。然而,对于地处滨湖平原的汉寿大地来说,她却可以当之无愧地称之为“龙阳屋脊”,高山仰止。
是的,这就是金牛山,我们心中的“图腾”。她充满着神韵,名不虚传,拥有令人垂涎的黄金宝藏。她是上天赐给我们的礼物,是原创的,个性的,也是生态的,未来的。
一、美丽的传说仍在流传
金牛山,也许是在侏罗纪和白垩纪期间,恐龙活跃的亿万年前,那场席卷中国南方的燕山地质造山运动中问世的,它历尽沧桑,从深邃的时空中向我们走来,不同版本的关于金牛山来历的神话故事,为它蒙上一层传奇的色彩,扑朔迷离,动人心弦,美丽的传说至今仍在流传……
有的说,金牛山是太白金星下落凡尘后,遇到艰难险阻,在当地善良的老百姓帮助下度过难关,它重返天庭后,为感恩老百姓,天降金牛成山。
还有一个故事传得更是玄乎,说是在金牛山的下面,有一块桌子面大小的金子,金光闪闪,有条千年莽蛇围绕着,护佑不离半步。 传得更遥远,更神气的,莫过于牧童牵金牛过渡的神话。说是一位心地善良的老渡工,免费让一个身无半文的牧童牵牛过渡。船行至河中,牛拉屎弄脏了渡船,牧童过意不去,要用手将牛屎捧到河中,老渡工很客气地制止了,待牧童牵牛上岸后就自己将牛屎捧入河中。一会儿河水闪光,老渡工惊奇地回头看看船舱,只见没有扫尽的牛屎突然变得金光闪耀,捧起来一看,竟是砂金。老渡工当晚梦见那头牛进了附近的大山,拉了许多屎,仙童要他让老百姓去山里淘金。后来果然挖到了砂金。以后,人们便将这座山取名为“金牛山”。
关于金牛山,《龙阳县志》是这样记载的:“相传道人跨金牛至此,石迹划如,具茂树幽篁之概。”现在,山中尚存“金牛山遗迹”。
让这美丽的传说似幻似真,充满内涵,得到印证的,还是金牛山上那诱人的金子。据史料记载,早在明、清时期,人们就开始上山采金,民国尤盛。地处山麓的三和、东岳庙乡,自然把金矿开采作为致富的门道。三和乡于1975年投资100万元,开办了金牛山金矿,同年东岳庙乡也投入200万元,重新开发了蔡家巷金矿。专家说,金牛山金矿主要有砂金矿和石英脉型金矿两种,总储量在404.26公斤左右。蔡家巷金矿共有金毒砂石英脉和含金石英脉5条,黄金储量约22公斤。淘金,让人们充满着梦想,这真是大自然的造化。金矿,现在处于蓄势待发阶段,让金子留给子孙们去挖掘、去享用吧,只要美丽的传说仍在流传,就够令人神往,令人陶醉的了。
二、风姿绰约仍蒙着面纱
在汉寿2034平方公里的土地上,旅游业方兴未艾,西洞庭湖湿地、清水湖、鹿溪和金牛山等一起,构成了得天独厚的旅游资源和框架。在这个框架中,金牛山似乎起步偏晚,一切都是原生态的,像少女蒙着面纱,待字闺中,风光似乎比不上县域内那些3A、4A景区,但是却凭原始的美丽形成冲击力。这是一颗生态明珠,一座谁也无法取代的名山,一个谁都想欣然窥往的景区。
《龙阳县志》是这样描述的:“去县六十里,峰峦叠出其奇。山工于秀,成此嵌搀 ,夕阳织绘,状态多端。”“金牛夕照”是龙阳八景之一,仅凭这点,我们不难掂量出金牛山在邑人心中的位置。让我们一起走进这座大山吧,那自然的博大精深,那风韵犹存的金牛八景,一定会让人们心旷神怡,乐而忘返的。这里东、南、北山势险峻,西面则坡度平缓,山中竹木滴翠,山顶云烟弥漫。登临极顶,但见山下群峰似绿涛涌起,如诗如画的村庄横卧在蓝天下,远在天边的县城风貌可窥,真有点“白云飞足底,红日在身边”的感觉,鬼斧神工般的“风洞”、“雨洞”藏在东北面山腰,凉风扑面,泉水叮咚,它给人们多少清凉多少遐想。这是不是“金牛”的两个鼻孔呢?或许早就有热心者予以考证过了。“风洞”、“雨洞”也许这就是金牛山固有的特征,这就是有别于国内其它名为“金牛山”的地方。
金牛山的植被是完好的,以杉林、油茶林为甚,这是中亚热带向北亚热带过渡的季风湿润气候使然。可惜山中见不到“古木幽深”,这不得不让人们的游兴有点打折扣。但是众多繁茂的野生植物,仍会给人们满山叠翠的感觉,特别是那灿烂的杜鹃花、流霞的枫叶和酸甜可口的野果子会带给人们游乐的惬意和惊喜。
这是典型的丘陵地貌,地表多基岩祼露,长期流水侵蚀,土壤多呈弱酸性,因而难以长出参天大树,这是村民给出的答案。但是,这不是唯一的,早些年乱砍滥伐,可让他们付出了沉重的代价,交出了生态保护昂贵的学费。 现在,他们终于醒悟过来,封山育林,生态保护,过去的伐木人,今天变成了山林的守护者。
在这里,用不着担心猛兽来袭。虎啸豹吟,那是20世纪60年代的事情,现在均己绝迹,这些生灵们未能逃脱被斩尽杀绝的厄运。但是,山中仍常有野猪、黄羊、野兔和黄鹂、白鹤等飞禽走兽出没,带给人惊喜,带给大山活力。用“山怀丽水、山青水秀”来描述金牛山再贴切不过。山下的王家湾水库、夹山口水库和秦家冲水库,波光倒影,水如琼浆,不仅滋润着近万亩农田,而且成为游人垂钓、休闲的场所,构成山水相依的良好生态。
三、丰厚的文化令人沉醉
名山是有文化的,金牛山也不例外。
她的文化,首先得从关于金牛山的诗文说起。清朝的陈昌盛在游历金牛山后,挥笔写下《金牛山记》一文。文章曾这样描述:“山面邑治(指汉寿县城),方如屏几。稍后,两峰高起,如双角侵云,横峰侧岭,磅礴郁怒,绵亘二十余里”。那些文人墨客们,在金牛山上不仅留下了游览的踪迹,而且留下了脍炙人口的诗篇。
明朝嘉靖年间进士、诗人李清吟咏金牛山的诗句直今还在民间流传着:“金牛双角俯尘寰,峭壁横天不易攀。铁笛半吹霄汉外,烟蓑疑渡水云间。岚光隐隐藤萝古,秋气萧萧木叶斑。欲向此中寻胜概,清溪几曲弄潺潺。”
明朝的喻政在《金牛山》诗中感叹道:“金牛最高处,去天拟尺五。烟霞飞日闲,乾坤此今古。”
清朝的戴朝干,为金牛夕照曾赋诗一首:“翠 山献(xian)千寻带水涯,山居无日不仙家。睛飞月火斜阳嶂,为问遗踪几岁华。”现在读起来,依然韵味无穷。
“金牛隐卧压石栏,威虎严守白云关。”这是另一位诗人为金牛八景所赋的诗句。
金牛山自古以来弦歌不绝,吟咏大山的诗词篇章俯拾即是,构成历史文化的积淀。现代文化名人郁达夫也曾到此一游,即情赋诗。这里还是当代文人笔会的首选之地。
金牛山的物质文化也是一大特色。在后山,现在尚存县域内独一无二的千级石阶,千年古道。据考证,这是到山顶龙泉寺的朝拜之路,多少信男善女曾在此留下朝拜的足迹,可以想像出当年香火旺盛之状。
在龙泉寺旁,还立有一块清朝光绪年间龙阳县令关于保护山林的《王宪禁碑》。名声远播的金牛八景中有金牛遗迹、白龟仙洞、七石横溪、杏桂交灵等等,这是无与伦比的物质文化和自然风光遗存。
金牛山麓像鹿溪一样,曾有过敞口堂屋古民居,也有过现代军工业的文明。建于20世纪70年代的微波站,现仍惠及着广大用户,山中的军事设施尚存遗迹,一条直达山顶的盘山公路曾被蒙上神秘的色彩,在几十里外的沅南大堤上隐约可见。
金牛山还是县域内的佛教圣地,民俗文化兴盛不衰。始建于唐朝宪宗元和三十九年(公元798年)的龙泉寺,曾几易其址,现终在山巅落定,早些年由民间捐资重建。观音大殿金碧辉煌,晨钟暮鼓,梵音缭绕,信士们念念有词,四跪八拜,祈祷着国泰民安和风调雨顺。
金牛山是一座生生不息,充满着绿色焕发着生机和希望的大山。21世纪初叶,它面临着千载难逢的机遇,被定格为发展中的生态旅游胜地。在秦家冲水库附近,隆隆的推土机声打破千年的沉寂,一条新辟的公路在山脚下延伸着。这是汉寿深圳同乡会会长、湖南深圳商会副会长刘德明先生造福桑梓,情倾大山,招商引资的一项开发工程,容佛教、疗养、度假、生态于一体。恢复金牛山旧八景,打造新八景的宏伟蓝图正在精心描绘。一个生态葡萄园,水库休闲景点,疗养基地和上山旅游牌坊等人文景观,不日将出现在山上山下,与自然景观交相辉映。
这里,省道、国道、高速、铁路擦肩而过,无比伦比的区位优势将被发挥得淋漓尽致。 这里将实现与西洞庭湖湿地、清水湖国际旅游度假区对接,实现优势互补。这里将成为畅游张家界往返省城的驿站。这里,生态功能将被发挥到极致。这是梦想,也是追求。
本文原标题“犹抱琵琶半遮面——解读汉寿金牛山”。转自“爱常德论坛”。
